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  • 关于佛教弘扬的思考

    国内的寺庙是僧人的活动场所，但寺庙是否也应该为如来遗教的在百姓中的弘扬做些努力？国内基本上都是大乘流派，渡众生是大乘教派修佛的首要目的。　　“据如来的遗教，佛子本应乞讨为生，不得储粮。中国佛教本也信受...专事于生产，当今之世，且不容其四处乞讨。所以我说，寺庙在今天变相为旅游景点，实在也是无奈之举。除了善士捐助，门票乃系寺庙收入的大宗。”这段文字摘自一篇文章，我认为说的很有道理。但是现在有些寺庙已经常年有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505441574.html

  • 西南都市禅林滚滚红尘中的心灵净土

    …… 　　岁月如水,三十多年弹指过去。再逢盛世,近年笔者常游此处。文殊院街出售香烛、钱纸、花圈、神龛等宗教和殡葬用品的竹棚摊子鳞次栉比。寺门前常有瘸腿、断手、瞎子伸手乞讨,还有阴阳怪气的江湖卖卦算命—流。叫卖声、乞讨声、解签声,伴随红墙内琅琅钟罄声……短短一条街,生和死、乐与苦、庄严佛法和红尘世俗,揉合得如此和谐、如此从容。 　　2006年10月,寺外文殊坊建成了,这无疑是成都城市史上浓墨重彩一笔...

    郑光路

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411271737.html

  • 土登相切桑布：什么才是真正的聪明？

    报而已。 这就是“有相布施”与“无相布施”之间的差别了。 修行佛法聪明智慧的人，不管是什么人乞讨，都欢喜地布施于他们，并在心中发愿回向，即便是骗子，也是好的，因为骗子也需要钱进行吃喝，离开了我们的帮助，他们也无法生活下去。做骗子只是他们的一种业力，应当可怜他们。 当然，发现特别穷苦的人乞讨时，我们会更竭尽力量帮助他们，得到暂时安乐。佛菩萨行持菩萨道时，凡有所求，皆当满足，就算无理要求，也能满足其愿...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044576222.html

  • 善良中的自私

    邮局跑去。等到我满身大汗地来到邮局门口，那个台阶上已经没有了那一家人。我想，是那年轻的夫妇受了的指责，良心发现，收起乞讨的勾当了吗？我想那年轻的父亲是能够出门打工的，那位母亲也是可以在家里种一块自留地...

    佚名

    |功德|自私|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2237282560.html

  • 修持六字大明咒大成就者的故事

    人士自己疼爱的儿子已病入膏盲， 　　束手无策.... 　　于是看到了这位乞讨的成就者就很不客气的傲慢问了： 　　“你是修行人吗？＂ 　　成就者回答： 　　“是的，我是一个卑微的学法之人。＂ ...

    军持天 述

    |六字大明咒|观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2109118733.html

  • 父转为子母为妻 怨仇众生转为亲

    死后转生为都提家的狗，偷吃盘中食物。旃檀的父亲转生为乞丐，乞讨至旃檀家时，被看门的人打断手臂。 　　安士先生评论说：世间极为骇异之事，正是世间极平常之事。这些不是骇人听闻的特异现象，而是家家户户极...

    益西彭措堪布讲

    |轮回|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18440714094.html

  • 灯指的故事

    灯括晚上回家的时候布到家被被抢夺一空，不禁放声大哭，就在这时，连指头的光芒也消失了。 可怜的灯指一夕之间什么都没有了，不但妻子抛弃他，仆人也逃光光，亲朋好友更是和他断绝往来。大家害怕他向自己乞讨...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18531216836.html

  • 茶、禅、佛

    佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授："华种虽因地，从地种华生，偌无人下种，华地尽无生。"说明再肥硕的地，无人耕种也就没有收获。在他的影响下，僧人们开始实行"作"、"坐"并举，这是革命性的创举，僧人们除了打坐外还需劳作，以劳动解决吃饭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285643825.html

  • 茶、禅、佛一体

    茶、禅、佛一体　　佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授：“华种虽因地，从地种华生，偌无人下种，华地尽无生。”说明再肥硕的地，无人耕种也就没有收获。在他的影响下，僧人们开始实行“作”、“坐”并举，这是革命性的创举，僧人们除了打坐外还需...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20531062999.html

  • 佛教饮食物语

    　　佛教是世界上最博大精深的宗教之一。佛教流传至今，遍布全球，但一部分宣扬圣教者却重在玄谈而忽略了佛陀应化地世间上的精神与本怀。甚至连佛教中的饮食，也引生了一些误解。 佛门是否必须严持素食？此是一般初信所执的疑问。事实不然，想当初释迦牟尼佛在世时的僧团随处以托钵乞讨为主，怎能严持素食？佛陀的弟子中，有一个叛逆变志者叫提婆达多，曾为了攻击佛陀而提出五法宣言，以苦行进行修炼，其中就有一条为“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082070450.html
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